השליח תאדאוס: חיים, תפילה, אייקון. 12 השליחים של ישו

בשאלת הזהות של השליח תאדיוסיש קשיים מסוימים. העובדה היא כי על דפי הברית החדשה הוא מוזכר תחת כמה שמות שונים, אשר תואם לחלוטין את המנהגים של אותו זמן. ואם אין לחוקרים ספק לגבי העובדה שהוא נקרא יהודה אייקלב ולווי, אז לרגל כמה שמות אחרים, אולי מקביל לו, למשל Varsava (מעשי השליחים 15:22), יש חילוקי דעות. תן לנו להתעכב על זה בפירוט רב יותר.

רשימת השליחים

קודם כל, הבה נפנה לרשימה הקנונית של שמות 12 השליחים של ישוע, שהפך לתלמידיו הקרובים ביותר. הם נקראים לפי הסדר הבא:

1. אנדרו, הזכיר בדרך כלל עם תוספת של התואר הראשון.
2. פיטר הוא אחיו.
3. ג 'ון הוא מטיף, הצעיר של השליחים, תלמידו האהוב של ישו, אשר ראוי לתואר תיאולוגי.
4. יעקב זאבדייב, אחיו של השליח יוחנן התיאולוגי.
5. פיליפ, שיודע רק שהוא בא מבית-סיידא.
6. ברתולומיאו הוא אותו שליח שישוע כינה "ישראלי אמיתי, שאין בו שום חטא".
7. מתיו הוא מטיף, אספן מס לשעבר שאסף מסים.
8. תומאס, המכונה הכופר על ספקותיו לגבי תחייתו של ישוע.
9. יעקב אלביב הוא אחיו של השליח תאדיוס.
10. יהודה תדיאוס הוא השליח המוזכר במאמר זה. יש לציין כי ברשימה הקנונית הוא מוזכר מיד תחת שני שמות.
11. שמעון כננית, המכונה גם הברית החדשה, שמעון זילות.
12. יהודה איש קריות הוא בוגד אשר לאחר כפירתו והתאבדותו לאחר מכן, הוחלף על ידי שליח שנשאו את שמו של מתיאס (לא להתבלבל עם מתיו!).

תלמידו של ישו

ברשימת השמות של 12 השליחים של ישו תדיאוסבאופן מסורתי התייחס עשירית ברציפות עם התוספת של חלק אחר של השם ─ יהודה. חשוב לשקול, למשל, עבור הבנה נכונה של הפרק המתואר הבשורה על פי יוחנן, כאשר, במהלך הסעודה האחרונה, אחד השליחים, בשם יהודה, אבל עם אזהרה כי זה לא היה איש קריות, ישו שואל שאלה לגבי תחיית הקרובים שלו. בהתייחסו לרשימת השמות של השליחים, זה לא קשה לנחש כי במקרה זה מדובר ג'וד השליח.

בברית החדשה, מידע על תלמידו של ישוישו, היו בין 12 השליחים, הוא מאוד מוגבל. אנחנו רק יודעים שהוא היה בנו של ואלפהאאס ו Cleophas. מספר פרטים נוספים ניתן לקבל מן המסורת הקדושה, אשר אומר כי לאחר העלייה של לתאדיאוש השליח המושיע (aka ג'וד) הטיף דברי אלוהים הראשון ביהודה, באדום, שומרון והגליל, ולאחר מכן הלך בחצי האי ערב, היה במסופוטמיה וסוריה ואז הגעתי אדסה.

מחבר ההודעה הקתולית

עם העיר הזאת ממוקמת בדרום מזרחטורקיה המודרנית, קשור אחד המעשים המשמעותיים ביותר שלו. באדסה (על פי מקורות אחרים, בפרס) כתב השליח את המסר המפורסם של הקתדרלה, שנכלל בברית החדשה. בה הוא בקצרה, אך בו בזמן הציג בצורה משכנעת, בצורה משכנעת, סדרה שלמה של אמיתות, שהן חלק בלתי נפרד מהוראה הנוצרית. בפרט, הוא הציג את הדוגמה של השילוש הקדוש, יום הדין הממשמש ובא, גלגולו של ישוע המשיח שלנו, כמו גם את מלאכי האל ואת רוחות החושך.

עבודה זו אינה רק דוגמטית, אלא גםערך חינוכי גדול, משום שבמסגרתו קורא השליח הקדוש לשמור על טוהר הצניעות ועל הצניעות, הגשמת המצפון של עבודתו היומיומית והתמדה בתפילה. בנוסף, הוא מזהיר את חברי הקהילות הדתיות נגד ההשפעה האפשרית של דוקטרינות כוזבות שונות כופר, שהיו נפוצים באותה תקופה. בהתייחסותו הראשונה של כל ישוע המשיח, השליח יהודה (תדיאוס) מציין כי ללא מעשים טובים וביטויים אמיתיים של אהבה לשכנים, היא מתה.

כתר מות קדושים

תלמידו של ישו השלים את נתיבו הארצי ב 80 או82 בארמניה, שם, על פי כתבי הקודש, הוא היה קדוש מן הגויים. שרידיו הקדושים בגדו אז באדמה בשטח שנמצא היום בחלק הצפון-מערבי של איראן. מאוחר יותר הוקם מנזר תדיאוס הקדוש, שבו מתהלכים מיליוני עולי רגל מכל רחבי העולם.

הוא ממוקם באזור הררי, במרחק של20 ק"מ מהעיר Maku. המקדש הראשי של המנזר - התמונה שלו מוצג במאמר, - על פי האגדה, נבנה בשנת 68 לספירה. ה, כלומר, אפילו במהלך חייו של השליח. זה ידוע כי בשנת 1319 הוא נפצע קשה במהלך רעידת האדמה, ולאחר מכן היה מחדש.

עם זאת, חלקים של הבניין, בפרטאת מזבח המזבח ואת הקירות הסמוכים, תאריך חזרה לפחות המאה X. החלקים הקדומים ביותר של המקדש מונחים מתוך אבן שחורה, ולכן באנשים הוא נתון בשם "קארה Kelis", כלומר "הכנסייה השחורה".

השליח של הכנסייה הארמנית

מעניין לציין כי למרות גדולמפגש של עולי הרגל, רק אחד שירות בשנה מתקיים בכנסייה, כלומר חג של השליח הקדוש, אשר, על פי המנהג המקומי, הוא חגג ב 1 ביולי. ביום זה, התפילה אל השליח פאדיו נשמע בארמנית. העניין הוא כי זו הכנסייה המקומית השייכת למנזר, ובין הארמנים האיראנים הערצתו היא הנפוצה ביותר.

במנזר הוא הסמל המוקדם ביותרהשליח תדיוס, שעמו נעשו רשימות רבות לאחר מכן, שהתפשטו ברחבי העולם האורתודוכסי. תמונה של אחד מהם מוצגת במאמר. בנוסף, שברי בודדים של שרידי השליח, שהועברו לוותיקן, נשמרים גם בקתדרלת סנט פטרוס. באמנות המערב אירופה, תכונה חיונית של הדימויים של השליח תאדאוס הוא הלברד, אשר ניתן לראות על רפרודוקציה לשכפל במאמר.

אחיו של ישוע

כל האמור לעיל הוא הכי הרבההגרסה הפופולרית של הזיהוי של השליח תאדאוס, ובכל זאת כמה חוקרים מזהים אותו עם אופי אוונגליסטי אחר - יהודה, המכונה אחיו של ישוע המשיח, כי הוא היה בנו של יוסף הברוטל מנישואיו הראשונים. וגם גרסה זו היא גם עניין. לפני תיאורו, נציין כי אופי אוונגלי זה מוזכר גם בשם יעקב, אשר לא צריך להביך אף אחד, כפי שמתאים את המנהג להשתמש במספר שמות, שהוזכר לעיל.

מסורת זו חוזרת למזרחהמאה, כאשר לא רק במערב אירופה, אלא גם ברוסיה, נהוג היה לזהות את השליח יהודה (Faddeus) עם אחיו של ישוע המשיח, המוזכרים בפרק 6 של הבשורה של מארק. בהקשר זה, הוא מיוחס למחבר האיגרת מיהודה, שהיא חלק מהטקסטים של הברית החדשה.

צאצאיהם של מלכי ישראל

אם נתבונן בגרסה זו, אז השליחתדהאוס צריך להיות מוכר כבן הנישואים הראשונים של הצדיק יוסף הברוטוש, שהיה רשמית בעלה של הבתולה מריה הקדושה. במקרה זה, השליח הקדוש הוא צאצא ישיר של מלכי ישראל דוד ושלמה.

על פי כתבי הקודש, שליח יהודה(תדיאוס) היו שלושה אחים - שמעון, יהודה ויאשיהו, וכן שתי אחיות, ששמותיהן לא צוין. מאחר שכולם היו ילדיו של יוסף הצדיק, ארוסת הבתולה מריה, נהפכה למסורת לקרוא להם קרובי משפחה של אלוהים, והדגיש כי למרות היעדר קשרי דם איתו, הם בכל זאת שייכים לאותה משפחה.

מורשת חסידי אומות העולם יוסף

להזכיר את האחים ישוע המשיח, במספראשר, על פי גרסה זו, כללה את השליח Thaddeus, יוחנן יוחנן אומר כי בהתחלה הם לא מאמינים במהותו האלוהית ולא ייחס חשיבות המילים, דרשות הוא אמר. כך גם האחיות.

יתר על כן, כפי שצוין בחייו של Thaddeus השליחסנט תיאופילקטוס של בולגריה, לאחר שובו ממצרים, הצדיק יוסף רצה לחלק את האדמה השייכת לו בין בניו. הוא חלק שווה עם ישו למרות שהוא נולד על ידי מרים הבתולה הטהורה ביותר לא ממנו, אבל באופן טבעי, על פי זרם רוח הקודש.

רכישת אמונה

האחים התנגדו להחלטתו, ורק אחדיהודה (תדיאוס), בתמיכת אביו, הסכים לחלוק את הקרקע שהוקצה לו עם ישוע. זו היתה ההזדמנות לקרוא לו אחיו של אלוהים. מאחר שכאמור, הוא מכונה לעתים קרובות בשם יעקב, הביטוי ─ יעקב, אחיו של אלוהים, שימש גם. יש לזכור כי זה אותו אדם.

בשלב מאוחר יותר של המשרד הארצי של המושיעיהודה (תדיאוס) האמין כי ישו היה המשיח עצמו שחיכה לכל העם היהודי במשך מאות שנים. עם כל הלב שלו המורה, הוא נכלל על ידי אותו בין 12 השליחים. אף על פי כן, כשנזכר בחוסר האמון הקודם שלו, ובכבוד שהכבד אותו כחטא חמור, ראה השליח את עצמו בלתי ראוי לשאת את שם אחיו של אלוהים. זה בא לידי ביטוי בהודעה הקתולית שלו, שבה הוא מכנה את עצמו רק אחיו של יעקב.

שני תאריכים בלוח השנה

על פי המסורת שנקבעה ברוסיתהכנסייה האורתודוקסית, זכרו של השליח הקדוש תדיאוס נוהג לחגוג פעמיים בשנה. בפעם הראשונה זה קורה ב 2 ביולי, כאשר אחיו של האל הוא honoured על פי לוח השנה של הכנסייה - ג 'וד השליח של ג' יימס. מן הטקסט לעיל, ברור כי הוא מזוהה עם Thaddeus השליח, אשר גודל מתגמל כאחד התלמידים הקרובים ביותר של חסידיו של ישוע המשיח. הוא נחגג מחדש ב -13 ביולי בחג, שנקרא מועצת 12 השליחים, שכן הוא אחד מהם.

</ p>>