הילדגרדה מבינגן: ביוגרפיה, רשימת מאמרים
הילדרדה היתה גרמניתהבנדיקטין, המנזר הראשי של המנזר באזור נהר הריין. מחבר יצירות מיסטיות, שירי כנסייה ומוסיקה. ידוע גם על יצירותיו על ריפוי אוספי צמחים.
חיים מוקדמים ושנים צעירות
הילדגרדה בינגן נולדה בשנת 1098 בערךשנה, אם כי התאריך המדויק אינו ידוע. הוריה היו מהמדינה הגרמנית של הסה. הם היו נציגים של אצילות נמוכה, האב שימש את הרוזן Maginhard. הילדיה מאז הלידה, הילגרדה נחשב באופן מסורתי הצעיר ביותר של עשרה ילדים, לעתים קרובות מאוד חולה. כמו הנערה היה כואב, רופאים ונזירים מקומיים הוזמנו לעתים קרובות. הילגרדה מבינגן, שהביוגרפיה שלה אינה ידועה בכל הפרטים, חיה בעידן של סבל מימי הביניים.
מזמורים
Hildegarda של בינגן - מחבר של הכנסייה רביםיצירות וקריאות. עבודתה נערצת על ידי הצאן הלותרני. הילדגרדה טען: "לא לימדו אותי אף אחד, כי אף פעם לא למדתי שם מוסיקלי או שיר". היא אמרה כי היא הלחינה ושרה צ'ורלה עם מנגינה, המבקשת לפאר את אלוהים ואת קדושיו.
המזמורים שהכינה ייצגוהם לא יותר מאשר הילדגרד, כמו התגלויות תקופתיות או סימן פיזי לנוכחותו של אלוהים. בכל יום שרו ואחותיה בשעות התפילה והערב. הם היו מבוססים על שירות ליטורגית לאלוהים, הם השתתפו "סימפוניות של הרמוניה וגילויים שמימיים". זה השם שהילגרדה נתנה לאוסף הספרים שלה.
עבור הילדגרדי, המוסיקה עולה כמעטרמת הסקרמנטים, המנחה את השלמות של החסד האלוהי של המקהלות של מלאכים על האנשים ברגעים כשזה נשמע שמחה מבורכת של שיר. הנזירה רואה קשר הדוק בין חזרה על "עבודת האל" (אופוס דאי) כחלק חיי הנזירות כמשפט של בנדיקטוס הקדוש וההרמוניה דינמית ניצחית של יצירה, תחזוקה ושיפור של העולם. היסטוריה מקיפה של גאולה היא הנושא העיקרי של רב מעבודותיה, הסיפורים של שירה הסמלי. אחרי הכל, כאשר המילה של אלוהים אומרת שאלוהים ברא את עולם תחילת הזמן, העולם נקבע על המגרש היפה שלה, ואת התחבולות זדוניות של השטן בטלות.
אמנם זה בלתי אפשרי תאריך מדויק כל מוסיקליתיצירות הילדגרדיות, אך ניתן להניח שרובן מתייחסות לסביבות 1140-1160. כל אחד נכתב עבור ימים וחגים מסוימים בלוח השנה של הכנסייה. יותר ממחצית ההרכב הוא אנטיפונים; פסוקים אלה שרו לפני ואחרי כל אחד מן המזמורים בתפילה הנזירית, בעוד שאלו הארוכים יותר, הידועים בשם האנטיפונים הווקאליים, יכולים להתבצע בנפרד במהלך ליטורגיות שונות, כולל תהלוכות.
יש גם צורות מוסיקליות אחרות,למשל, סדרה של פסוקי סולו, לסירוגין עם שירת מקהלה. הם מבוצעים במשמרת (בבוקר). ישנם מזמורים שבוצעו בזמנים שונים במהלך המסה הנזירית; הרצפים המוסיקליים שביניהם מושרלים ההללויה והבשורה; המיסות, שבהן לכל בית יש מוטיבים מלודיים משותפים, המחולקים בין שני פסוקים.
חזיונות
האגדה אומרת כי הנזירה מן הצעירהיו חזיונות וחלומות מוזרים. הילדגרדה אמרה שהיא הבחינה ב"צללים של אור חי "בגיל שלוש, ועד גיל חמש החלה להבין שהיא חווה חזיונות. היא השתמשה במונח "חזון" וזיהתה שמדובר במתנה שלא יכלה להסביר לאחרים. הילדגארד מבינגן הסבירה שהיא תפסה את כל הדברים לאורו של אלוהים באמצעות חמשת החושים: ראייה, שמיעה, טעם, ריח ומגע. היא היססה לחלוק את תובנותיה, וסיפרה רק לנזירה המבוגרת יותר. במשך כל חייה היו לה עדיין סימנים רבים. בגיל 42 הילדגרדה קיבלה חזון, אשר היא נחשבת אינדיקציה מאלוהים, היא החליטה לרשום את מה שראית ושמע.
חיים נזיריים
אולי, בגלל חזיונות של הילדגרד או פנימהכדרך להשפעה פוליטית, ההורים הציעו לשלוח אותה למנזר הבנדיקטי, שהיה ממוקם ביער פאלטינט. תאריך הגעתו של הילדגרד למנזר אינו ידוע. על פי דברי הימים, החלה להתוודות בפני אישה קשישה, ג'וטה, בתו של הרוזן סטפן השני מספונהיים, בגיל שמונה. בשנת 1112, כשהיילגרדה היתה בת ארבע-עשרה, קיבלה נדרי שירות והתחילה לחיות עם נשים אחרות מן המנזר בהסכמה ובברכה של הבישוף.
לאחר מותו של יוטה כבר ב- 1136, היה הילדגארדפה אחד נבחר ריבונו של הקהילה של העמית-הנזירות שלו. הילדגרד אומר בספריו שהיוטה למדה אותה לקרוא ולכתוב, כי היא הייתה חסרת השכלה ולכן לא הייתה מסוגל ללמוד את הפרשנויות התנ"ך. בכל מקרה, הילדגרד היוטה עבדו יחד במנזר והיה יו"ר קהילה הולכת וגדלה של נשים, הקשורה אליו. יוטה היה גם בעל חזון ובכך משכו אוהדים רבים.
יצירתיות של אם המנזר
הנזירה יצרה את שפתה שלה,אבותיה של אספרנטו, וקראו לו שהלינגואה מתעלמת, המתרגמת כ"שפה לא מוכרת ". היא עצמה באה עם כתיבת מכתבים ספציפיים, רק עבור הפיתוח שלה כמו המחבר של הילדגרד של בינגן. הספרים שלה מכוונים בעיקר להבנת הטבע האלוהי. לדוגמה, עבודתה "על המהות הפנימית של היצירות הטבעיות השונות" מספרת על המושג ימי הביניים של העולם והיקום. הילדגרדה מבינגן חשבה הרבה על השאלות האלה. היצירתיות שלה מחלחלת באהבה לאלוהים ולאנשים.
רופאים
מלבד המתנה המוזיקלית, היה לה כישרוןמרפא ומרפא. ספרי הריפוי שלה עזרו לסובלים רבים. ביסודו של דבר, אלה הם מתכונים עבור חליטות צמחים decoctions. בעבודה "פיסיקה" מתואר עשבי תיבול, מינרלים, עצים, אבנים, חיות, מתכות עם תכונות אופייניות טיפולית שלהם ולא מרפא. הנזירה מפורסמת על המתכונים שלה לריפוי צמחים decoctions.
רבות מההמלצות הרפואיות של הילדגרדיש רק משמעות היסטורית, אבל יש מידע וייעוץ רלוונטיים עכשיו. עבודותיה המלודיות משמשות פסיכולוגים ופסיכותרפיסטים ועכשיו לריפוי פצעים רוחניים.
מוות ועקבות בהיסטוריה
17 בספטמבר 1179, כאשר ביום מותה,טענו הנזירות שהן ראו שני זרמי אור מופיעים בשמים וחוצים את החדר שבו מת הילדגרד מבינגן. תגובות הנזירות דיברו על טוב הלב והכחשה העצמיים שלה. היא השאירה אותנו עם יצירותיה המוסיקליות, אספה יצירות וספרים רפואיים.
עבודותיה:
- "דע את הדרכים";
- "ספר חסדי אומות העולם";
- "ספר של בריאה אלוהית" ואחרים ועכשיו להביא אנשים את האור של אמונה.
הילדגרדה של בינגן מדורגת בין הקדושים על ידי הכנסייה הלותרנית ונערצת על ידי הצאן הפרוטסטנטי. היא חיה שמונים ושתיים שנים.
</ p>>