/ / אנחנו לא נעשה אליל לעצמנו. המצווה "אל תיצור לעצמך אליל"

בואו לא נעשה את עצמנו אליל. המצווה "אל תיצור לעצמך אליל"

אחד העקרונות העיקריים של האורתודוקסיה אומר: "בואו לא נעשה לעצמנו אליל"; אליל, אשר סגדו כמו אלוהים. זה חל לא רק על הדתות הפגאניות הקדומות, אלא גם על השקפת העולם של האדם המודרני. כמה פעמים אנחנו שומעים אנשים אומרים שהם משוגעים על איזה כותב שירים או סגנון של בגדים. ובמצווה זו, הגבוה ביותר פשוט מזהיר את כולם מפני אובדן התבונה, שהיא תוצאה של הערצה הארצי והחומר.

אנחנו לא נעשה את עצמנו אליל

מהו אליל

בימי קדם, הגופים השמימיים נחשבו לאלילים,בעלי חיים וצמחים, אני. כל מוקף את האלילים. הנחת הטבע עם יכולות על טבעיות, אנשים התפללו לאלים של השמש, רוח, רעם, וכו ' הם גם יצרו אלילי עץ, אשר הם הקריבו. עכשיו זמרים פופולריים ומבצעים של ריקודים, שחקנים מוכשרים מודלים יפה הפך לאלילים עבור מיליוני אנשים. התודעה המעוותת של אנשים יותר ויותר הופכת את מבטה אל הזמני והארצי, שוכחת את הנצח ואת השמים. רבים מתקשים לעמוד בפני הפיתוי, אשר התנ"ך מזהיר מפני: "אל תעשה את עצמך אליל."

אבל לא רק סלבריטאים יכולים להיות כאלהעבור אנשים. במקום עבודה זרה ברוטו, הוא הוחלף בצורה מעודנת יותר של "הערצה" - שירות התשוקות האנושיות. אלה כוללים גלוטוני - מעדנים, אכילה ללא מידה, רצון מעדנים. חטא זה הוא הראשון בין כל התשוקות. כמה פעמים אנשים מרשים לעצמם הרבה תוספת, בחירת האוכל כי הוא יותר טעים, ולא מה שימושי לגוף. וכמה מחלות מופיעות כעת בשל הפרעות אכילה: אנורקסיה, בולימיה, לבלב ועוד. כל זה קשור ישירות עם רצון מתמיד לספק את הבטן שלו, שוכחת על הנצח והרוחני.

אל תיצור לעצמך אליל
לכן המצווה "Ne ליצור לעצמך אליל " חל גם על חטא זה של גרגרנות.

אם הכסף מוכן לכל דבר ...

אל תיצור לעצמך אליל
חמדנות היא הרצון להיות ללא גבולותעושר ונכונות להשתמש בכל מטרה לקבלתו. עוד השליח פול אמר כי החטא הזה הוא עבודה זרה. אדם משרת את עושרו כאליל, שהוא מפחד מאוד לאבד. החמדנות היא חטא חמור יותר מאשר גרגרנות, כי לשם רווח אדם יכול לבצע מעשים אחרים, איומים ונוראים יותר: גניבה, רצח, אלימות. לכן השאיפה לכסף אהבה צריכה להימחק בנשמתה, מפני שכסף שכזה אינו צריך להיות מטרה בפני עצמה. האוצר הוא אמצעי להשגת המזון, הלבוש וצרכים וצרכים סבירים אחרים.

יריד ההבלים

אדם הסובל מגאווה וגדולהוא אינו מפר את המצווה "אל תיצור לעצמך אליל", כי כבודו - הנפש והיופי - הוא מעלה בראש ובראשונה את רצון ה '. אנשים כאלה צוחקים על דעתו של מישהו אחר ועל המראה שלו, רואים אחרים לא ראוי. להיפטר חטא זה קשה מאוד, כי אנשים הסובלים ממנו, אפילו לא שם לב לנוכחותו. תשוקה כזו מטופלת רק באמצעות ציות ועבודה. ואם האדם עצמו אינו רוצה להתאושש מן האסון הזה, אלוהים, לאהוב כל אחד מאיתנו, למרות כל החטאים שלנו, שולחת לו צרות, מניעת כסף, יופי ותהילה. בדיקות אלה, כמו זריקה או גלולה מרה, נועדו להחזיר את הנשמה ואת הצניעות של הגאה.

התנ
אחרי הכל, אין שום אמצעי קיום, יש לפנות לאנשים לעזרה, וחולה קשה, אדם מבקש נחמה מאחרים, ומכעיס את הגאווה שלו.

למה אנשים עובדים לאלילים

הוא האמין כי הופעתו של אליל בחיי אדםהוא בשל העובדה כי הוא אינו מכיר את העליון האמיתי. לדעת את זה אפשרי דרך כתבי הקודש, להישאר בבית liturgies, הודאה, תפילה הביתה. רק כך יכולה נפש האדם להתמלא באלוהים וברוח הקודש. אם אתה מפסיק להתייחס לאלוהים, הריקות שנוצרה תתמלא במהירות עם משהו אחר: עבודה, היכרויות, דאצ'ה, תחביב, אשר יכול גם להיות אליל.

"לא נעשה לנו אליל", קורא האל.אבל בימי קדם רבים, המבקשים לחיות לפי הכללים שלהם, דחו את הרצון של הגבוה ביותר המציא עבור עצמם פטרונים אחרים שהיו נוחים איתם. לדוגמה, אלוהי המלחמה היה מגן האלימות והרוצח - מה אינו מרחב עבור אלה שסוחרים את זה מדי יום? האדירים והנואפים המציאו את אלים האהבה, אשר, על ידי התחושה של תשוקות חושניות, עודדו אינסטינקטים של בעלי חיים. המצווה "אל תיצור לעצמך אליל", שחשיבותו אינה ניתנת להדגשה יתר על המידה, מכוונת לטיהור ושיקום נשמתו של אדם.

איך להתייחס לתמונות קדושות ושרידים

אתאיסטים ופרוטסטנטים דוחים את החרדיםהמאמינים על סגידה של סמלים, כי, לדעתם, הם להפר את המצווה "אנחנו לא נעשה אליל לעצמנו". למעשה, באמצעות הדימויים של ישו ואת הקדושים, אנו פונים אל התושבים השמימיים לעזרה. זה תמיד קל יותר להתפלל כאשר אתה רואה סמל מאשר קיר ריק.

אל תיצור אליל משלך

סמלים כדרך לתקשר עם אלוהים

גם בזמנים של הברית הישנה, ​​צוה ה 'הנביא משה להקים 2 מלאכים על העטיפה של ארון הברית. אז אמר הקב"ה שהוא תמיד יהיה בלתי נראה בין הכרובים. באותו זמן לא היו סמלים, כי אלוהים עדיין לא הופיע על כדור הארץ, ואנשים לא יכלו לראות את זה.

התמונה הראשונה הופיעה בזכות החסד של אלוהים.זה היה המושיע לא עשה בידיים, אשר ישוע המשיח העניק על הנסיך של אוגוסטה, שהיה חולה עם צרעת. מתפלל לפני הדימוי הזה, הוא היה יכול להירפא. האיקונין עצמו היה קנבס שבו ישו ניגב את פניו, לפני שטיפה. אחרי זה, ישו נתן את המגבת הזאת למשרת של הנסיך. תמונה הופיעה על הבד כאשר ראה אותו אבגר. זו הסיבה שהאיקונין קיבל שם דומה - כי ההשתתפות האנושית ביצירתו לא היתה.

ואז השליח לוק יצר את דמותו הקדושה של אלוהיםאמא על לוח עץ, פעם שימש שולחן אוכל עבור ישוע המשיח ואת הבתולה מרי. במשך מאות שנים, אלוהים נתן את הדימויים עם כוח של ניסים, אשר באה לידי ביטוי במור של סמלים.

כאשר אדם מוחל על שרידים, הוא מקבלחסד אלוהים. לכן, האורתודוכסים לא מעידים על שרידי הקדושים, אלא פשוט מתקרבים לאלוהים, ולכן לא מפרים את הדיבר השני "לא נעשה אליל לעצמנו".

ישוע המשיח בא לכפרחטאים אנושיים באמצעות סבל בלתי נסבל. כך הראה הקב"ה כי אין אלים אחרים מלבד אותו. רק הקב"ה תמיד סולח ומלמד אותנו. לכן, "אל תעשה את עצמך אליל" - פסוק כי הוא אחד המפתח בין שורות של הברית הישנה.

</ p>>
קרא עוד: