/ סיכום. "חג במהלך המגפה": מאבק או ציות?

תיאור קצר. "חג במהלך המגפה": מאבק או ציות?

בימי הביניים ובשלב מאוחר יותר, אנשים עםזוועה הקשורה למגיפות המגיפות שפגעו בערים ובמדינות, כי הדרך היחידה לברוח היתה לרוץ מהר, רחוק וארוך. רק הדת, הטקסים והאמונה שלה יכולים לעזור לניצולים להתגבר על פחד המוות. תיאור זה של היחס ל"מגפה ", תוכנו הקצר. סעודה במהלך המגפה שאיש לא העז לסדר.

סעודה קצרה בזמן המגפה
אבל היו תמונות רבות של "ניצחון המוות".

Boldinskoy בסתיו

לפני נישואיו של בנו, אביו נתן לו כפרKistenovo, והמשורר הלך לרשת. Kistenovo הוא כפר ליד Boldino. הוא מנה רק חודש, ועוכב בשלושה בגלל מגיפת הכולרה שהגיעה למוסקבה. פושקין קרא לה את המגיפה לעצמה.

פושקין משתה במהלך המגפה
אתה לא יכול להגיע למוסקבה - סביב ההסגר. משורר עבודה פורה, אבל זה יצרוך דאגת היקירים שנשארו בבית "הטריד" במוסקבה. בנסיבות כאלה, המשורר עושה לעצמו מילה לתרגום מילה של "העיר המגיפה" אנגלית המוקדשת משתולל בלונדון ב 1666-מ ', ואת המגפה, לחשיבה מחודשת התוכן שלה, כתיבת ההרכב המקורי שלו "החג בזמן המגיפה", אשר כעת תהיה תארה בקצרה את התוכן.

ברחוב. מאחורי השולחן הקבוע

במגיפה נותרו רק המשוגעים. האוסף שלהם ברחוב מאחורי שולחן מכוסה מתאר פושקין. חברת הצעירים מרימה משקפיים לזכרו של ג'אקסון העליז, שבימים האחרונים החיה את השיחה הכללית בבדיחות ובשנינות. עכשיו הכורסה שלו ריקה - הוא לא נחסך על ידי המגפה. היושב ראש מציע למרי לשיר משהו עצוב. היא שרה שיר תוסס על המקומות שפעם פרחו, שם יש עכשיו רק בתי קברות. הם אינם ריקים והם מתחדשים כל הזמן. ואם מותה של זמרת הוא מתכוון, אז היא שואלת את המאהב שלה מרחוק כדי להוביל אותה על המסע האחרון שלה לעזוב את המקומות האלה עד שהם ננטשים על ידי ההדבקה. ורק אז לבקר את האפר של הילדה המנוחה.

חג במהלך המגפה
היועצת מביעה את הכרת התודה של מרישיר על מקומות הולדתה שפעם ביקרו במגפה והיכן היו מכשולים פתטיים. לואיז נכנסת לשיחה. היא נגד שירים דומעים. אבל בשלב זה עגלה חולפת על פניהם, עמוסת גוויות. לואיז נופלת אל הנשייה. מרי מביאה אותה לחיים, ולואיז מתלוננת שהיא חשבה שהמתים קוראים לה. אז לואיז מסבירה כי עגלות אלה עם המתים יש את הזכות לנסוע בכל מקום, ולבקש יו"ר Walsingham לשיר שיר אלים כי צריך להופיע מעל הקערה רותחים. זהו תחילת הסיפור שפושקין מספר, התוכן הקצר שלו. החג נמשך במהלך המגפה.

השיר של וולזינגהם

היושב ראש הראשון פנה לשירה אמש ויצר את ההמנון של Chumet. בקול צרוד הוא שר בהשראה.

סיפור קצר של חג במהלך המגפה
השורות של ההמנון הזה ברוסיה ברוסיה נחרצותציטוט. רבים אפילו לא יודעים לאן הם לוקחים את ההצהרות האלה. אנחנו מכירים את פושקין בלי לקרוא, אבל זה יהיה נחמד לקרוא ולחשוב ולחשוב על זה. אבל המהות של זה הוא כדלקמן. כאשר החורף הקר מגיע, כולם מתחבאים בבתים חמים להדליק קמינים וליהנות בחגים חמים. ועכשיו, בכל החלונות, צרינה נוראה נוקשת - המגפה. איך לברוח ממנו? כן, כמו גם מחורף, כדי לנעול את עצמך, להאיר את האורות, לשפוך כוסות ולהתחיל משתה, סידור כדורים. בקרב ובקצה תהום קודרת, יש אקסטזה בלתי מוסברת. לכן, כאשר אתה פוגש במגפה, המאיימת על מוות ומוות, יש תענוג מוזר - בלב שוקע לראות מי ינצח. ולכן אנו משבחים את המגפה - איננו מפחדים מחשיכת הקבר וממלאים את המשקפיים והחגיגה. אומץ, מעורב עם הפחד שיש להתגבר - משמעות ולשינגהאם של השיר, הסיכום שלה. סעודה במגיפה היא עימות אמיץ ונואש, המכה בכל המכות החיים.

מראה של כומר

הכומר בבת אחת, ללא הקדמות והקדמות,מתחיל בקללות של האנשים היושבים ליד השולחן. לדבריו, הם אתיאיסטים, ואת השירים שלהם - הוא לעג, ומקלקול לעג הלווית מוות וצער. "אני שונא את זה - הוא ממשיך -. ההתלהבות שלך האדמה רועדת מן המזמורים שלך על קברות המתים הם לא נותנים קשישים ונשים להיכנע לבכות על הקבורה שנכנסת שדים, לא פחות, ולגרור אותך אליה ..." כזה הוא הטפה כנה של הכומר של החברה של צעירים, התוכן הקצר שלה. חג או רעב - חילול הקודש, אשר לא יכול להיות גם הבנה או תיאור. אבל הנוער בכלל לא נבוך. הם רק מציעים לו לעזוב. אבל הכומר התפזר, כמו על הדוכן, לא ניתן היה לעצור אותו. הוא ממשיך. הוא מתחנן, ונזכר לשפוך הדם של ישו, כל לפזר לבתיהם, לאחר שסיים את המשתה המחריד. היושב ראש מתנגד לו. הוא אומר שלכולם יש צער ואבל בבתיהם, ובני הנוער זקוקים לשמחה.

הטפה
הכומר, מציץ בדובר, שואל: "האם אתה באמת, וולסינגהם, אתה התייפח מעל גוויית אמך ולא יכול היה לקרוע את עצמו מקברה? האם אתה פשוט חושב שהיא לא רואה את זה כל מן השמים ואינו לבכות ממה שאתה לא רוצה לשמוע את המילים של קדושים? "אבל ולשינגהאם התנגדו בחריפות. הוא מתאר את הייאוש שלו למראה בית ריק. "בדיוק - הוא אמר - כוס מלאה לטבוע ו להקהות את התודעה של בדידות בואו התנהגות וההפקרות שלי, אבל אני נשאר בבית המשתה, לקלל מי ילך מכאן ואתה, איש זקן, ללכת, אין לך מקום כאן ..." אבל הכומר מנסה לעצבן את פצעיו הרוחניים, מזכיר לאשתו האהובה, אך המנוחה. כך מתאר פושקין את החג במהלך המגפה. הסיכום מצטמצם כדי להתגבר על פחד המוות בשלוש דרכים. הראשון - תפילה ענווה, השני - נשכח, ואת השלישי - שירים ולשינגהאם כמו ביציבותו של הרוח האנושית עם גורלם הנורא של בדיקות.

מסקנות

המיקום של וולסינגהאם קרוב ביותר לפושקין. ולשינגהאם, האזנה הכהן, בכמה טווחי נקודות, במיוחד כאשר הוא נזכר אשתו, שאותה אהב מאוד. אבל את המגיפה השנואה היא נשאה. וולסינגהם נשאר. פושקין נותן הערה, יו"ר הנרטיב הסופי השקוע במחשבות. זהו תקציר הסיפור "החג בזמן המגיפה" מאת א 'פושקין.

</ p>>
קרא עוד: