/ / יצחק בבל, "חיל הפרשים": סיכום, ניתוח, גיבורים

יצחק בבל, "חיל הפרשים": סיכום, ניתוח, גיבורים

הסופר הסובייטי התפרסם בזכות יצירותיוהמחזאי יצחק בבל. "חיל הפרשים" (סקירה קצרה בהמשך) - המפורסם ביותר של עבודתו. ראשית, הדבר נובע מכך שהוא סותר בתחילה את התעמולה המהפכנית של אותה תקופה. ס 'בודיוני וק' וורושילוב לקחו את הספר באיבה. הסיבה היחידה לפרסום העבודה היתה התערבותו של מקסים גורקי.

לוחם סיכום

בבל, "פרשים": סיכום

"חיל הפרשים" הוא אוסף של סיפורים קצריםהחל להתפרסם ב -1926. העבודה מאוחדת על ידי נושא משותף - מלחמת האזרחים של תחילת המאה ה -20. הבסיס לכתיבה היה רישומי היומן של הסופר בזמן השירות בצבא הפרשים הראשון, בפיקודו של ס 'בודיוני.

"האווז הראשון שלי"

אוסף "פרשים" פותח בדיוק את זהסיפור. הגיבור הליירי הראשי והמספר ליוטוב, שעובד בעיתון "רד קוולרימן", נופל לשורות צבא הפרשים הראשון בפיקודו של בודיוני. 1 פרשים נלחם עם הפולנים, ולכן הוא עובר דרך גליציה ומערב אוקראינה. הבא מתאר את החיים הצבאיים, שם רק דם, מוות ודמעות. הם גרים פה יום אחד.

קוזאקים לועגים ולועגיםאינטלקטואל ליוטוב. והמארחת מסרבת להאכיל אותו. כאשר היה רעב על אי-היכולת, הוא בא אליה ודרש להאכיל את עצמו. ואז הוא יצא לחצר, לקח חרב והרג אווז. אחר כך הזמנתי את גבירותי לבשל אותו. רק לאחר מכן החלו הקוזאקים להתייחס אל ליוטוב כמעט כאל עצמם, והפסיקו ללעוג.

יצחק חיל הפרשים

"מותו של דולגושוב"

אוסף הסיפורים של יצחק בבל ממשיךההיסטוריה של הטלפוניסט Dolgushov. פעם ליוטוב מועדת על עמית פצוע אנושות, מי מבקש רחמים כדי לגמור אותו. עם זאת, הגיבור אינו מסוגל להרוג אפילו כדי להקל על הגורל. לכן, הוא מבקש אפונקה לגשת אל הגוסס. דולגושוב והעוזר החדש מדברים על משהו, ואז אפונקה יורה לו בראש. חייל הצבא האדום, שזה עתה הרג חבר, זורק את עצמו לליוטוב בכעס ומאשים אותו ברחמים מיותרים, שממנה נגרם נזק.

"ביוגרפיה של פאוליצ'נקה, מטבי רודיונוביץ '"

הוא מקדיש תשומת לב רבה לגיבורובבל ("חיל הפרשים"). הסיכום שוב מספר על החרדות הרגשיות של ליוטוב, שמקנא בחשאי בנחישות ובתקיפות של הקוזקים. הרצון העיקרי שלו הוא להפוך לאחד מהם. לכן הוא מבקש להבין אותם, מקשיב בתשומת לב לסיפורו של הגנרל על איך הוא ניהל את אדון הניקיצקי, שלפני המהפכה שירתה. לעתים קרובות הציק הבעלים לאשתו מטווי, ולכן, ברגע שהפך לאיש של הצבא האדום, החליט לנקום על העבירה. אבל מאטווי לא ירה בניקיצקי, אבל לפני אשתו נרמס. הגנרל עצמו אומר שירי הוא צדקה וחנינה, ולא עונש.

CABRI

"מלח"

מגלה את גורלם של אנשי הצבא האדום הרגיל שלהםאת עבודתו של בבל. "פרשים" (סיכום זה מאשר) - מעין איור של המציאות הפוסט-מהפכנית. אז, ליוטוב מקבל מכתב הקצין הצבאי Balmasheva, שמדבר על האירוע ברכבת. באחת התחנות לקחו הלוחמים אישה עם ילד והכניסו אותה למכונית. עם זאת, בהדרגה הם החלו לזחול לתוך ספק. לכן Balmashev קורע חיתולים, אבל במקום הילד מגלה שקית של מלח. איש הצבא האדום זועם, נופל על אישה עם נאום מאשים, ולאחר מכן זורק אותה מן הרכבת. למרות הנפילה נשארה האישה שלמה. ואז תפס בלמצ'ב את האקדח וירה בה, מתוך אמונה שבדרך זו שטף את הבושה מן האנשים העובדים.

"מכתב"

לא רק לוחמים מבוגרים, אלא גם ילדים מצייריםיצחק בבל. "פרשים" הוא אוסף שבו יש עבודה המוקדש הילד וסילי כורדיוקוב, שכותב מכתב לאמו. במכתב הוא מבקש קצת אוכל ולספר לנו איך האחים נלחמים על האדומים. מיד מתברר כי פיודור, אחד האחים, נתפס ונרצח על ידי אביו, שנלחם בצד של לבנים. הוא פיקד על חברה מדניקין, והרג את בנו זמן רב, חותך את חתיכת העור. לאחר זמן מה נאלץ המשמר הלבן עצמו להסתתר, לצבוע מחדש את זקנו. עם זאת, אחד מבניו, סטפן, מצא את אביו והרג אותו.

כפול מן הצוער

"Prishchepa"

הסיפור הבא הוקדש לקובאן הצעירפרישפה יצחק בבל ("פרשים" על הסיפור הזה). הגיבור נאלץ לברוח מהלבנים שהרגו את הוריו. כאשר האויב גורש מהכפר, חזר פרישצ'פה, אך כל הרכוש נבזז על ידי השכנים. אחר כך הוא לוקח את העגלה ומסתובב בחצרות כדי לחפש את טובתו. בבקתות שבהן הצליח למצוא את חפציהם של הוריו, פרישפה משאיר את הכלבים התלויים ואת הנשים הזקנות מעל הבארות והסמלים המקוללים.

כשהכול נאסף, הוא מסדר דבריםמקומות לשעבר ונעול בבית. כאן שתה ללא תקלה במשך יומיים, חתך את השולחנות בחרב ושר שירים. והלילה השלישי בביתו עוסק בלהבה. Prishchepa הולך האסם, מוציא את הפרה, עזב את ההורים, והורג. אחר כך הוא יושב על הסוס שלו ועוזב במקום שבו העיניים נראות.

"סיפורו של סוס"

עבודה זו ממשיכה את סיפורי בבל"חיל הפרשים". עבור סוס-סוס, הסוס הוא הדבר החשוב ביותר, הוא ידיד, ידיד, אח ואבא. לאחר שהחל את סאוויצקי לקח את הסוס הלבן ממפקד הטייסת הראשונה של ח'לבניקוב. מאז ח'לובניקוב טרח טינה וחיכה להזדמנות לנקום. וברגע שסויצקי איבד את עבודתו, הוא כתב עתירה וביקש ממנו להחזיר את הסוס. קיבל תשובה חיובית, חלבניקוב הלך Savitsky, שסירב לוותר על הסוס שלו. ואז המפקד הולך לרמטכ"ל החדש, אבל הוא מסיע אותו. ואז ח'לביניקוב מתיישב וכותב הצהרה כי הוא נעלב על ידי המפלגה הקומוניסטית, אשר אינו מסוגל להחזיר את רכושו. לאחר מכן, הוא משוחרר, שכן יש לו 6 פצעים והוא נחשב נכה.

באבל קונארם

"פאן אפולק"

הם גם נוגעים לנושא הכנסייה של עבודתו של בבל. "Conarm" מספרת את סיפורו של Bogomaz Apolek, אשר הופקדה בציור הכנסייה נובגורוד בכנסייה החדשה. האמן הציג דיפלומה וכמה מעבודותיו, ולכן קיבל הכהן את מועמדותו ללא כל ספק. עם זאת, כאשר העבודה נמסרה, המעסיקים הפך זועם מאוד. העובדה היא כי האמן הפיק אנשים רגילים הקדושים. וכך, בדמותו של פול השליח, ניחש את פניו של יאנק הצולע, ומרי מגדלנה היתה דומה מאוד לאלקה, נערה יהודייה, אם למספר לא מבוטל של ילדים מתחת לגדר. אפולק גורש, ובמקומו שכר בוגומז נוסף. עם זאת, הוא לא העז לצייר על יצירתם של אנשים אחרים.

Lyutov - כפול של בבל מ "Konarmii",הוא נפגש עם האמן המחפיר בביתו של הכומר הנמלט. בפגישתו הראשונה צייר פאן אפולק את דיוקנו בדמותו של פרנסיס המבורך רק עבור 50 סימני. בנוסף, האמן סיפר סיפור על חילול הקודש על איך ישו התחתן עם הנערה ללא דבורה דבורה, אשר נשא לו בן.

"גדלי"

ליוטוב עומדת בפני קבוצת יהודים זקנים,אשר על קירות צהובים של בית הכנסת סחר משהו. הגיבור מתחיל בעצב להיזכר בחיים היהודיים, שנהרסו על ידי המלחמה. הוא נזכר גם בילדותו, בסבו, שליטף כרכים רבים של היהודים החכמים אבן עזרא. Lyutov הולך לשוק ורואה מגשים סגור מנעולים, אשר הוא מקשר עם המוות.

ואז הגיבור מגיע על פני הספסל העתיקיהודי גדלי. כאן תוכלו למצוא כל דבר: מ נעליים מוזהבות וכלה במחבתות שבורות. הבעלים עצמו משפשף את ידיו הלבנות, פוסע לאורך המדפים ומתלונן על זוועות המהפכה: בכל מקום שבו הם סובלים, הם הורגים ושודדים. גדלי רוצה עוד מהפכה, שהוא מכנה "האינטרנציונל של אנשים טובים". עם זאת, Lutov אינו מסכים איתו, הוא טוען כי הבינלאומי הוא בלתי נפרד מן הנהרות של דם אבקות יריות.

אז הגיבור שואל איפה למצוא אוכל יהודי. גדלי אומר כי קודם לכן זה יכול היה להיעשות בשכונה, אבל עכשיו יש רק בוכה, אבל לא לאכול.

יצירותיו של באבל

"הרבי"

ליוטוב עצר באחד הבתים למשך הלילה. בערב, כל המשפחה יושבת ליד השולחן, בראשות הרב מוטל ברסלבסקי. גם כאן יושב בנו איליה, שפניו נראות כמו שפינוזה. הוא נלחם בצד של הצבא האדום. בבית הזה דכדוך דון ומוות מורגש, אם כי הרב עצמו קורא לכולם לשמוח שהם עדיין בחיים.

עם הקלה מדהים Lyutov משאיר את הבית הזה. הוא הולך לתחנה, שם הסוס הראשון כבר רכבת, ובתוכו ממתין העיתון הלא גמור "האביר האדום".

ניתוח

יצר את האחדות האמנותית הבלתי ניתנת להפרדהסיפורי בבל ("קונארמיה"). ניתוח העבודות מדגיש תכונה זו, כפי שמתגלה קשר מסויים. יתר על כן, המחבר עצמו אסר לשנות את הסיפורים בעת פרסום מחדש של האוסף, אשר גם מדגיש את החשיבות של המיקום שלהם.

מחזור משולב והרכב אחד בבל. "קונארמיה" (הניתוח מאפשר להשתכנע בכך) הוא סיפור אפי-לירי בלתי נפרד על ימי מלחמת האזרחים. היא משלבת תיאורים נטורליסטיים של מציאות צבאית ופאתוס רומנטי. בסיפורים אין עמדה של המחבר, המאפשר לקורא לצייר את המסקנות שלהם. הדימויים של המספר-הגיבור והסופר שזורים זה בזה כל כך, עד שהם יוצרים את הרושם לנוכחותם של כמה נקודות מבט.

אוסף קונרמיה

קונארמיה: גיבורים

קיריל וסילייביץ 'ליוטוב - הדמות המרכזיתהאוסף כולו. הוא משמש כמספר וכמשתתף בלתי רצוני בכמה מהאירועים שתוארו. יתר על כן, הוא הכפיל של בבל מקונארמיה. קיריל ליטוב - כזה היה שם הבדוי הספרותי של הסופר עצמו כשעבד ככתב מלחמה.

ליוטוב - יהודי שננטש על ידי אשתו, סיים את לימודיואוניברסיטת סנט פטרסבורג, האינטליגנציה שלה מונעת התערבות לקוזקים. עבור לוחמים הוא זר וגורם רק להתפנק מצדם. בעיקרו של דבר, הוא אינטלקטואל שמנסה ליישב עקרונות הומניסטיים עם מציאות העידן המהפכני.

פאן אפולק הוא צייר אייקונים ונזיר זקן. הוא אתאיסט וחוטא שהתייחס באופן חילול פנים בציור הכנסיה בנובגורוד. בנוסף, הוא נושא בהיצע עצום של סיפורי תנ"ך מעוותים, שבהם הקדושים מוצגים בכפוף לאיתות אנושיות.

גדלי - בעל חנות עתיקות בז'יטומיר,יהודי עיוור בעל אופי פילוסופי. נראה שהוא מוכן לקבל את המהפכה, אך הוא לא אוהב את העובדה שהיא מלווה באלימות ודם. לכן מבחינתו אין הבדל בין מהפכה נגדית למהפכה - שניהם נושאים רק מוות.

"Konarmia" - גלויות מאוד וחסרות רחמיםהספר. הקורא נקלע למציאות הצבאית הקשה הרגילה, שבה שזורים עיוורון רוחני ושואף אמת, טרגי ומצחיק, אכזריות וגבורה.

</ p>>
קרא עוד: