/ / ניתוח, המאפיינים של הדמויות סיכום של "על קצה של Oecumene"

ניתוח, אפיון של הדמויות סיכום של "בקצה של Oecumene"

הספרות היא לא רק הנאה ומנוחה. לעתים קרובות הוא משמש "פעמון", אשר צריך להעיר אותנו משינה עמוקה. ספרים כאלה לא ניתן לקרוא באופן שטחי או להתעלם החשיבות שלהם, כי הם כמו פנסים - להראות לנו את הכיוון הנכון של הנתיב.

איוון אפרמוב כתב סיפורים יפים רבים,אשר ניתן לקרוא את זה במשך שעות. אחת היצירות הטובות ביותר שלו היא הספר "על קצה של Oecumene". זה עמוק מאוד. במאמר נבחן את התוכן הקצר "בקצה האיקומן" כדי להעביר את הרעיון הבסיסי של הסופר הסובייטי.

סיכום על קצה של oecumene

על המחבר

איוון אפרמוב נולד באביב 1907סנט פטרבורג. הוא סופר מוכשר של מדע בדיוני רוסי ופליאונטולוג. נחשב גם ליוצר של טפונומיה ופילוסוף-קוסמיסט. אפרמוב הוא חתן פרס סטאלין לתואר שני. הוא קיבל את זה בשנת 1952. ספרי אפרמוב מתארים לעתים קרובות את אירועי העבר או עתיד קומוניסטי אפשרי.

efremov על קצה של oecumene

"על קצה של Oecumene"

החידוש של איוון אפרמוב נכתב ב -1946שנה. הספר מורכב משני חלקים: "המסע של Baurjed" ו "על קצה של Oecumene." תאריכי פרסומיהם הראשונים היו 1949 ו -1953. להלן, נסתכל מקרוב על "בקצה של Oecumene" (סיכום) של הפרקים של הספר. אז בואו נלך!

תחילת ההיסטוריה

סיכום "על קצה של Oecumene" מתחילמן החלק הראשון של הספר. זה מספר על שלטונו של פרעה Djedefra מן השושלת הרביעית של הממלכה העתיקה של מצרים. אלוהים רוצה להמשיך את המסורות המפוארות של פרעה Joser. לא יודע איך לעשות את זה, הוא פונה אל הכומר של אלוהים Thoth - Men-Kau-Totu - לקבלת ייעוץ.

אחרי שיחה סודית בין השליטים של זהשלום ושאר העולם, פרעה ג'דפרה מחליט לשלוח את המשלחת הימית. הוא נותן הדרכה לגזבר Baurjedu. מטרת המסע היא למצוא את הארץ המפוארת והמסתורית של פונט. ספינות נשלחות לדרום בחיפוש אחר הבלתי ידוע.

בקצה האיקומן, סיכום וניתוח

כוהנים רא וטות'

על מנת להמשיך את הסיכוםסיפור "על קצה של Oecumene," אחד צריך לצלול לתוך הגיל. במצרים, אין אמונה אחת המאחדת את כולם. הכוהנים מעריצים את האל רה או את האל טוטוס. לעתים קרובות הם מתקוטטים בינם לבין עצמם, לא מכירים באמונה של קבוצה אחרת, המעורבים במאבק אזרחי ובאוכלוסיה. לפעמים המאבק הזה מרחיק לכת - הרבה דם נשפך.

פרעה תמיד נשאר מרוחק מ דומהאבל לא הפעם. אנשיו של האל רא עלה עם תוכנית נקמה אכזרית ואכזרית, אשר גרמה ג'דפרה להיות נהרג. אחיו החדש, ח'פרה, הופך לפרעה החדש של מצרים. הוא מחליט לחדש את בניית הפירמידה.

סיכום הסיפור על קצה האוקקומן

שובו של באורג'ד

לאחר 7 שנים ארוכות של מסע חסר רחמים השתוללחוזר למצרים עם שרידים קלים של המשלחת הגדולה. פרעה חפרא החדש קורא את האיש לעצמו, כך הוא אומר לו הכל כמו שהוא. תולדות הגזבר נמשכות מספר ימים. הוא אומר פרעה על היופי, המורכבות ואת העצום של Oykumeny נמצא.

המשלחת מצאה את ארץ פונט המסתורית, ואזהלכו אל הנהר זאמבזי ואל אגם ויקטוריה. אלא שפרעה המתנשא אינו מרוצה כלל מסיפורו של עולם שבו מצרים אינה מרכז היקום, אלא רק חלק זעיר ממנו. הוא מזמין את הגזבר ואת כל חברי המשלחת לשמור סוד של מה שהם ראו. בו בזמן מגלה בן-קאו-טות את בואו של באורג'ד, מוצא אותו ולוקח אותו למקדש סודי מרוחק, שרק היזמים יודעים. שם סיפורו נרשם בפירוט, ואז הוא מגולף על ידי הירוגליפים על לוחות האבן של המקדש.

בקצה ספינות הכוכבים של האוקיינון

עלייתם של העבדים /

ההיסטוריה של החלק הראשון של הספר מסתיים בעובדה,לאחר שסיים את סיפוריו בבית המקדש הסודי של הכוהנים, חזר באורג'ד למצרים. שם הוא מגלה שחבריו הפכו לעבדים, המשמשים ללא רחם לבניית הפירמידות. הוא מפעיל מאמצים מירביים כדי לשחררם מעבדות. והוא עושה את זה. למרבה הצער, אירוע קטן זה מוביל להתקוממות המונית. בקרוב, Men-Cau-Thoth מקבל הודעה מן המלשין כי העבדים היו מרוצים על ידי הצבא של פרעה, ו Baurjed נתפס.

תקציר "בקצה של Oecumene"

החלק השני של הספר מתפתח יותרמאלף שנה לאחר אירועי הקטע הראשון. עכשיו המחבר מזמין את הקוראים ליוון, בעידן של "הגילאים החשוכים". Efremov "על קצה של Oecumene", סיכום קצר של אשר מוצג במאמר, כתב עם מספר רמזים עקיפים. בין השורות הוא הצביע על הזמן שבו מתרחשת הפעולה - זהו שלטונו של המלך אחנתון וחצץ.

סיכום הספר

פנדיון

הספר מספר על הפסל הצעיר פנדיון,מאוהב בנערה יפה מהכפר. אהבתם הדדית. יום אחד הם מחליטים לעשות פסל של טסה יחד, אבל פנדיון נכשל. מתבייש הכישלון, צעיר צעיר וראוי להתרשם מחליט לעזוב את הכפר. סבא שלו מנסה לעצור את הצעיר הטיפש, לספר על הפראים והסכנות שיכולים לחכות בדרך. לכל זה אין כל השפעה על פנדיון. הוא מחליט לצאת לטיול באי כרתים.

אבל הגורל קבע אחרת. הצעיר עמד תחת איום ממשי של עבדות. פנדיון החליט לחקור את האי מכל הצדדים ונפל על המשחק השבטי עם השוורים. אחרי שהסתכל מסביב, הבחור לא שם לב איך הגיע השבט העוין: פנדיון נתפס. כדי לברוח, הוא רץ אל ספינת סוחר שממנו הוא נכנס למצרים. שוב, גורל חסר רחמים דוחף את הבחור לתוך השעבוד של העבדות: הספינה התרסק ב תיבס - בירת לשעבר של מצרים עליון.

 בקצה האיקומן, סיכום הפרקים

בריחה

פנדיון נמצא בשבי לזמן מה. הוא מקבל היכרות עם עבדים אחרים - Kidogo, רמדום וקאבי. יחד הם מחליטים לעשות ניסיון לברוח. אבל הם מוצאים את העבדים. במקום לשלוח אותם לעבודה קשה במכרות זהב, עבדים מוצעים לתפוס קרנף חי לפרבר של פרעה. במקרה זה, הניצולים יקבלו חופש. פנדיון וחבריו עולים לנילוס כדי למצוא את החיה. תנאי מעניין הוא כי העבדים לא יוכלו להיכנס לשטח מצרים, גם כאשר הם חוזרים הביתה.

מעניין, בעוד בעבדות, פנדיוןביקר במערה אחת. בתוכה ראה אשה זקנה, אך יפה מאוד, בוודאי לא מצרית. הוא זכר את אהובתו והחליט שיחד הם יהפכו פסל של טסה, שיעתיק את תווי פניה של האשה הזאת. בחלק זה של הסיפור, פער הזמן מתבטא בחדות רבה. הרי אירועי הספר מתרחשים במדינה אחת. מצרים כבר היתה מקוטעת. הוא התאחד רק בשנת 940 לפנה"ס. תחת ששונקה.

פנדיון ועבדים אחרים נאלצים לעבור את אפריקה,לעבור סודאן וקמרון להגיע ליוון. הם חוזרים הביתה דרך מיצרי גיברלטר על ספינה של הפיניקים. הספר "על קצה האיקומן". Starcrafts ", סיכום קצר של אשר בחנו, צריך להיות אור מנחה עבור אלה המבקשים להבין את עומק המחשבה של א אפרמוב. ניתן לקרוא את הגרסה המלאה של הפרסום בכל ספריה אלקטרונית.

ניתוח העבודה

Efremov "על קצה של Oecumene" (סיכוםהוצג לעיל), ספרו מקביל בין העבר לבין ההווה של החברה הסובייטית אז. בעבודה הוא בוחן בפירוט את חיי העבדים בשני חלקי הרומן. מעניין שהוא לא מנסה להפוך אותם לזרים או בלתי מובנים. אפרמוב מציג את העבדים ומגלה את מהות חייהם. אלה אנשים רגילים רגילים שנאלצים לעבוד לפרעה שלהם. כל חוסר התקווה של המצב הזה, תנאי חיים איומים וריקבון מוסרי מוצגים.

בספר מצאו העבדים מחסה ללילה עם פפירוס. הם אפילו אכלו אותו, טבולים מראש בשמן קיק. לא יעלה על הדעת לדמיין אדם החי בתנאים כאלה. יחד עם זאת, הוא הראה כי פרעה לא נחשב מצב זה של דברים כדי להיות לא בסדר. עבדים לא נחשבו לאנשים. הם היו מכונות, שלפעמים צריכות למלא איזה מין צחוק, אם רק העבודה נמשכת. אני רוצה לומר על רצון העבדים. הסיכום "על קצה האוקומן" מראה את ההתקוממות הכללית שלהם נגד עוול. העבדים לא נעשו כלבים פחדנים, שחוששים אפילו להרים את עיניהם אל אדונם. בכל אחד מהם, החיים פועמים, כולם חולמים על חופש.

הספר "על קצה של Oecumene", סיכום והניתוח שעליו תיארנו, הוא הפנינה של יצירתיותו של איוון אפרמוב. עבודה זו מראה את האפשרות של עתיד מדכא אמיתי, שבו כל הכוח יהיה בידי שליט עריץ ונוקשה. אפילו התוכן הקצר של הספר "אדג 'אוקומן" נותן הבנה כיצד מטאפורית ועמוקה היתה מחשבתו של המחבר. כדי לצייר כל כך הרבה מקבילים ולהיות מסוגל ליצור תמונה הוליסטית בראש הקורא הוא הכישרון האמיתי של הסופר הרואה.

</ p>>
קרא עוד: