/ אכפתיות על עצמך ועל האינטרסים שלך היא אנוכיות? אלטרואיזם ואנוכיות. אנוכיות במערכות יחסים

אכפתיות על עצמך ועל האינטרסים שלך היא אנוכיות? אלטרואיזם ואנוכיות. אנוכיות במערכות יחסים

לעתים קרובות, עם ויכוח עם אנשים קרובים, אנו שומעים שלנולהתייחס להאשמות של אנוכיות ולהאשמות שאנו עושים - הורים, ילדים, בעל, אשה. במהלך מריבה, אדם אינו חושב על כמה המילים שלו תואמות את המציאות, המוח הוא המום על ידי רגשות. ואם אתה מבין את הבעיה על ראש קר, מפוכח?

מושג האגואיזם

זה אנוכיות
המילה באה מן השורש הלטיני של האגו, כלומר, "אני". לכן, כאשר אדם רואה את עצמו טוב יותר, ראוי יותר מאחרים - זה אנוכיות. אם הוא דורש יותר יתרונות, אכפתיות, תשומת לב, אהבה, הרשאות, התנהגות זו גם מצביע על נוכחות של תכונה זו באופיו. האח לא רוצה לחלוק סוכריות עם אחותו, הבעל לא רוצה לעזור לאשתו בבית - זה גם אנוכיות. מאת ספסל בית הספר אנו יודעים כי האישיות שלו הוא לארה, גיבור הסיפור של מקסים גורקי "זקנה Izergil". מה הוא ראוי למוניטין חסר משוא פנים כזה?

מארי לדאנקו

אלטרואיזם ואנוכיות
בואו נזכור את הקלאסיקה! Larra, בנו של באשה בשר ודם ואת הנשר, מלך העופות, היה יוצא מן הכלל נאה, גא יהירות, והאמין שהוא יכול לעשות הכל: להרים את עצמך הבחורות היפות ביותר של השבט, גונב בקר, זקנים מחוצפת של שבט ולהרוג שבטים אם הם לא רוצים להכיר בעליונותו . זה אנוכיות, לא? מה משלמים לו על הזנחת חוקי אנוש אוניברסליים? לא שלילת חיים, לא גלות! אפילו האדמה עצמה לא רצתה לקבל אותה, המוות עקף אותה. לארה נידונה אלמוות בודד. בתחילה היה הגיבור מרוצה ממצב העניינים הזה: האגואיזם הזה דיבר בו. אבל מאות שנים חלפו, והבדידות החלה להעמיס את דמותו של גורקי. עם זאת, עם אדם שלא רוצה להיות עניינים, זאת האמת! וההיפך הגמור של לארה הוא עוד גבר נאה, דנקו. הוא אהב אנשים יותר מאשר את עצמו, יותר מאשר את חייו שלו. ואפילו משך לב חי מחזהו. שני התווים לגלם בצורה מרוכזת בצורה טהורה ואלטרואיזם אנוכי - שתי הצורות ההפוכות של תודעה אנושית.

מצא את ההבדלים

מה הם סותרים זה את זה? לרבים! האגואיסט חי על עצמו, עושה משהו לעצמו. וגם אם זה עוזר לאחרים, זה לא אדיש. תועלת אישית - זה מה שמנחה את כל מעשיו. זוהי אקסיומה, מציאות, שום דבר לא יכול לשנות את זה. בגלל אלטרואיזם ואנוכיות הם מושגים antonymic. הקרבה עצמית, הכרה באינטרסים וזכויות של אחרים, הרצון להפוך לאדם נעים או מועיל, אך לרעתם - אנשים כמו דנקו, "עם השמש בדמם", מסוגלים לכך, כפי שמבקרים ספרותיים אומרים על הגיבור.

מהמילון ההסברתי אל מרחבי החיים

אנוכיות של מילים נרדפות
מוטב להבין מהי אנוכיות,מילים נרדפות עבור המילה. קודם כל, זהו נרקיסיזם (כלומר, אהבה עצמית), אהבה עצמית (כמעט אותו דבר) ואינטרס עצמי. פסיכולוגים אומרים לעתים קרובות כי לאדם המודרני אין מספיק אהבה לעצמו. האם הם קוראים לנו אנוכיות? בשום פנים ואופן! אנו מקדישים זמן רב לעבודה, לפתרון בעיות יומיומיות או קצרות טווח, אנו נושאים את הנטל המשפחתי, ולכל זה אין לנו זמן לעשות משהו טוב לעצמנו. ואז אנו מתלוננים על בריאות, עייפות מוסרית, חוסר בחיוב בחיים. מה המסקנה הזאת? לאהוב את עצמך זה לא תמיד דבר רע. העיקר הוא שזה לא לוקח צורות hypertrophied! אבל האינטרס העצמי הוא תופעה של תוכנית אחרת, ויש להתגבר עליה. אמנם זה נושא שנוי במחלוקת!

חרב פיפיות

מהי הבעיה העיקרית של האגואיזם, עםאשר אנו מתמודדים בחיי היומיום? בדואליות הטבע שלו. מתי נחשיב את האחר להיות אוהב את עצמו? אם "האחר" הזה מסרב לחלוק איתנו את נכסיהם - זמן אישי, רגשות ורגשות, ידע, כסף וכו '. השאלה הלגיטימית: כאשר מישהו מקריב את חפצם, הוא נותן, כביכול, את מה שמנחה אותו? פסיכולוגים מאמינים כי הרצון לרצות, לעשות רושם חיובי. ולפעמים התורם עצמו (התורם) אינו נותן לעצמו דין וחשבון.

בעיית האנוכיות
מתברר כי המוטיבציה העיקרית של הטובפעולות, באופן כללי, הוא הרצון להסתכל בעיני אחרים טוב יותר ממה שאתה באמת? אם, לעומת זאת, "משיכה של נדיבות של נדיבות" הוא לא הוכיח, זה אומר שאנחנו לא לקדם אותו, לא לגרום הרצונות המקבילים. כלומר, לא רק "אגואיסט" הוא רע, אבל אנחנו גם לא מלאכים? מסכים עם עמדה כזו של האדם הממוצע קשה, כי במעמקי נשמתו כולם רואים את עצמו "די טוב". וההרגשה הזאת היא אחד הביטויים של הנרקיסיזם! דיאלקטיקה מתמשכת!

"אני" + "אני" או "אנחנו"

כיצד אנוכיות באה לידי ביטוי ביחסים שביןגבר ואשה? השאלה מעניינת מאוד. בקצרה, ניתן לנסח את התשובה כך: "אתה חי למעני, וגם אני אחיה בעצמי". כלומר: הרצון ליהנות מכל מה שהשותף יכול לתת, ואת חוסר הרצון להגיב אליו אותו דבר. בכל הרמות של הישות המשותפת של זוג כזה, יש היררכיה: האחד אוהב - השני מאפשר לעצמו לאהוב.

אנוכיות במערכות יחסים
אין ולא יכול להיות שוויון, שוויון. מישהו מתאים בהכרח לשותף, בין אם הוא נוגע להעדפות מיניות, לבחירת מנות לארוחות בוקר, צהריים וערב, חלוקת חובות הבית, רכישת דברים ודברים אחרים וכו '... לכן, בסוג זה של יחסים, לעולם לא יהיה תחליף ליחיד "אני" עבור המשותף "אנחנו". אם זה אפשרי, אז בתנאי אחד: אחד השותפים לנישואין לחלוטין את עצמו, ממיס את האינדיבידואליות שלה, הצרכים שלה, ומאבד את עצמו כאדם. תוצאה עצובה! אין מקום להרמוניה, לאיש אהבה אמיתי, שווה ומרשים, אין אושר. והעתיד, למעשה, גם בני הזוג לא.

קשרי משפחה

דוגמאות של אנוכיות
ומה יקרה אם יעמוד הגורל בשנייםאגואיסטים? כזה טנדם יהיה גם להוביל את מה שנקרא תסמונת עקרב, כאשר אחד "אוהבי" פשוט אוכלת את השני, או היחסים שלהם יהפכו סוג של אנלוגי של השוק המשפחתי. במקרה זה, עמדת הבעל והאישה תשתנה במקצת. אם בעבר העיקרון הדומיננטי היה: "אני רוצה שתעשה לי דבר נעים, אבל אני לא רוצה לעשות את זה בעצמי", עכשיו הקוד המשפחתי שלהם נשמע שונה. כלומר: "אם אני אעשה לך מה שאתה רוצה, מה יהיה הצעד שלך בתמורה?" או: "אני אעשה את זה אם אתה עושה את זה." ואז על אותם תנאים מועלים. דוגמאות כאלה של אגואיזם נמצאות לעיתים קרובות בנישואין על ידי החישוב, וההוראות העיקריות של יחסים עתידיים נקבעו בחוזה הנישואין. והנישואים עצמם, במידה רבה, דומים לעסקה רווחית.

כאשר minuses להפוך pluses

אנוכיות סבירה
בעסקים, מושגים כגון עסקיםהגינות, אמון, יושר, שותפות. אם הם מועברים למשפחה, הכל לא יכול להיות רע כמו שזה נראה במבט ראשון. כן, בעל ואשתו יכולים להסכים על הרבה דברים מראש. יכול להוביל חוות משותף כמו מיזם משותף. הם יכולים לעזור זה לזה במצבים קשים, כי שגשוג (בכל התחומים!) לבד הוא מועיל אחר. באותה דרך דומה, אנשים אפילו מתחילים להראות רגשות אנושיים חמים אחד לשני. כמובן, אם הם לא ישנו את ההגינות שדיברנו עליה.

אנוכי ומודע לעצמו

בספרות n של המאה XIX, אנו נפגשים עםמושגים מעניינים כגון "אנוכיות אנוכית" ו"אגואיזם סביר ". המחבר הראשון הוא מבקר מוכשר VG בלינסקי. כך הוא מינה את יוג'ין אונייגין וגריגורי פצ'ורין - גיבורי הרומנים של פושקין ולרמונטוב. מה פירושו של בלינסקי? הוא הסביר את כהונתו: איש אגואיסט אינו נולד. אז הוא הופך להיות מושפע הסביבה, הנסיבות. לעתים קרובות החברה היא שאחראית לכך שאישיותו של אדם היתה מעוותת לחלוטין, מעוותת וגורל נהרס. אז החוק בומרנג נכלל - ואת האדם עצמו הופך את המשחתת של גורל של אנשים אחרים. המצב שונה כאשר אנוכיות אינטליגנטית כלולה. מושג זה הוא הציג להמונים פעילים סופר-הדמוקרט החברתי ניקולאי צ'רנישבסקי ומוצדק הרומן "מה לעשות?" מה הוא המהות שלה: לחשוב ביותר של עצמם, הזנחה אחרת, נח עבור אנוכי ביותר. הוא לא אהוב, לא יעזרו לו, אין לו על מה לסמוך. מסכים, זה טיפשי לשים את עצמך במצב כזה כמו בוגד! בגלל יחסים עם אחרים צריכים להיות בנויים בצורה כזאת שלא להתנגש עם האינטרסים האישיים של אדם אחד, על פי רוב, לאנשים אחרים. לדוגמה, אם אתה בא לבית הקפה, הורה אוכל, להתענג על הניחוח והטעם של המנות, וליד כל אחד שאתה מכניס לפה שלו מלווה ברעבתנות יש לא אדם evshy, צהריים לא ילך לך לעתיד. אבל לאחר שטיפלתי בקבצן, תזין את הנזקקים, ולא תקלקל את התיאבון. סביר, לא?

כפי שראית, אנוכיות היא אנוכית. ולא תמיד זה מינוס!

</ p>>
קרא עוד: